菩提寺占地面积很大，几乎布满了这一个小山头，从山腰向上，错落有致，这里应该算是灵鹫峰的一个小山头了。香客们能到的也就是山脚儿处的地方。伽蓝城那里大雪纷飞，可与其一山之隔的菩提寺却无半点雪花飘落，也许都被那灵鹫峰阻挡了，这种天气，白天也没有几个香客，夜晚更是没有，这时的菩提寺空旷寂静，晚课早已经结束，寺里的和尚也该进入梦乡了吧。殿宇之间，微弱的灯光里有一个身影若隐若现，看那衣着，最重要的是有头发，一看便不是出家人了，这正是古梦。

自从和小姑娘一起后，古梦就忘却了自己，忘了桃花林，忘了出行的目的，和小姑娘相处时间不长，从第一面到今天也就那么个把月的时间，或许更久，古梦也记不得了。这让古梦很难接受这种事实，这么多年了，第一次碰到这种情况，让素来冷静的古梦有点慌张了，又想到最近几日来，自己的担心，还有求人救治小姑娘，古梦心里道：“这压根就不是自己”，可是却真实的发生了，想到这些，古梦有点迷茫了，他想问“自己是什么样子的？”

此次出行，除了和往常一样看看大千世界之外，更重要的是想弄明白自己这一身功法，于是才会来菩提寺，然后才会碰到上官明月，才会经历了这些事情，可是自己怎么忘记了出行目的了？那些恨都哪里去了？还有那些痛？这些事，是十年来自己从来不曾放下的东西。和她在一起时，却统统都抛开了。如果自己一时半刻找不到“凶手”，那自己该怎么样度过生活？找凶手是目的，上官明月就是路途的风景，目的和风景是不是同样的重要？这是古梦有生以来第一次发出这样的疑问，这次发问将会给古梦带来翻天覆地的变化。

不知不觉中，古梦已经走到了僧人们休息的地方，突然一阵木鱼声将他拉回了现实。“都这个时辰了，怎么还有人念经？”听到木鱼声后，古梦才注意到自己所在的院落，而此时巡视年幼弟子的了空方丈也恰好走到了这里，说起来，古梦与方丈也就是见过一面，白天跟着药癫和尚，经过大殿时，道了个好，就急匆匆的离开。见到了空方丈，古梦双手合十道：“方丈辛苦了，这么晚了还不休息，”

‘那女施主没事了吧！’

“药大师看过了，说明早就能醒来了，可能还要继续叨扰贵寺几日了。”

“出家人本以慈悲为怀”

“这么晚了，还有木鱼声，不知是哪位勤奋的弟子，大师功不可没。”

“哦？木鱼声？哪里有木鱼声？”

听到方丈这样反问，古梦心里反问道：“难道这不是木鱼声？”

看到古梦费解的表情，了空什么也没说，向院落的一个方向走去，走到晾晒僧衣的几处竹竿出，将木盆下面的木盆移开，又问道：“施主，可还有木鱼声？”

古梦看到院子那头方丈手中的一个木盆，木木的说：“没有了。”只看到方丈又将木盆放到僧衣下面，又有木鱼声传来，恍然大悟道：“原来如此，这都能听错，大师见笑了。”

“施主，要知道，心有所想，就有所闻，是故处处皆梵音，无处不吟唱。”

说完这句话后，大师就飘然而去，只留古梦一个人在原地。

一阵风吹过，在如此干净的菩提寺中并未吹起多余的东西，就是很单纯的一阵风，有点寒，吹起了古梦的长衫，片刻后古梦浑身一振，好像从梦中醒来了一样，眼睛也由涣散状态恢复了清明，低语道：“一直以来，是自己太执着了吗？”

古梦抬起头，看了看这与别处一样的天空，冬天的夜里，天空什么也没有，就那么看了许久，连那滴水的僧衣都不滴水了，不是因为干了，应该是结冰了吧！

想想自己这十年，貌似一直在痛苦中，并没有做什么去寻找“凶手”举动，只是沉浸在自己的痛苦中，白白浪费了十年光阴，错听木鱼声，是因为心中有木鱼，心有所想，就有所闻，十年里，想的就是村子，所以一直在痛苦中，生活中也是在不断的告诉自己，等把这件事情处理好了，才能做其他的事情。可这样，自己却错过了很多事情。不！生活不应该这样，我每天这么痛苦，可是凶手却不会，凶手犯下的错，我却在承担后果，所以，我既不能忘记那痛苦，又不能消沉在痛苦中，就是“无老死，亦无老死尽”的道理，也许我会带着这种痛苦十年，二十年，三十年，可是前提是我得能活那么久。我为什么要那样过？如果我时刻小心的等待着发现凶手，说明我害怕了，我为什么要把所有精力都放在凶手身上？都放在上面，说明我害怕面对他。想到这么多后，古梦气场大变，有一种一往无前的气势，不复那种文弱书生的模样。面对生活，应该勇敢。想明白这问题，说难也不难，说不难也难，梦蕊想轻而易举的就能想明白，古梦却花费了十年的时间，要说这之间的差别可谓千万里，毕竟发生在古梦身上的事情，太过于沉重。

从今以后古梦会过上“凶手时刻挂心间，我自逍遥我自在”的生活，当然这是后话了。

夜很深了，漆黑一片，可是在修仙人的眼中，并不是什么都看不见，古梦现在是化神境界了，和一般的化神境界不同，他身体的每一处都达到了圆满自如的地步，眼睛也是一样，夜虽然漆黑如幕，可是还是能看见物体，就在古梦回客房的途中，看到了一处小广场，广场上矗立着许多浮屠，造型不一：方形的，圆形的，六角的，八角的等等，离远了，高度之间的差别不是特别明显，走进了后发现有三层的，五层的，七层的，九层的，十三层的，十五层的，十七层的，还有更高的，一个个看去，大部分是砖制的，其他的是木制，古梦这一看就着了迷，全然不在意时间了，每座浮屠上都刻画着一些东西，有的是经文，有的是图绘故事，还有的是圣像，不知不觉，古梦已经将这些浮屠看了一大半，就在看到一个六角浮屠时才停下，这浮屠六面，可为什么每一面的圣像都一模一样？都是观音像，看过的那些要不是在讲述故事，要不是满满的圣像，而像这样的，却全然没有，这一模一样的圣像是制作时偷懒了？还是别有用意？怀揣着疑问，古梦又围着浮屠转开了，每一面停留的时间长了一点，尽量把每一个细节都记下来，终于发现了些许不同，那就是这六面圣像的手势不同，这座浮屠只有三层，可却是异常的高，圣像在中间一层，第一层和第三层都很矮，大部分的高度都被第二层占据了，细看起来不像浮屠了，圣像也显得特别高大，很难让人注意到手势的不同。

六面圣像，六个手势，手势之间的差异都很小，不管你站在什么位置，顺时针或者逆时针看去，手势的变化都很微小，又饶了一圈，古梦还发现一个问题，按浮屠的顺序看，这些手势的变化不但微小，而且相互之间很流畅，所以一般人很难注意到圣像之间的不同，其实，如果是六幅图，顺序打乱了放，比如将第一幅和第三幅放到一起，就很容易放发现不同了，“可是这样放有什么意图呐？”

说完这句话后，古梦又想了片刻，就照着这六福图的手势挨着做起来了，从正对着自己的第一幅开始，每一个动作看起来都不难，无非就是手指之间的组合，等古梦做完第一遍后，想试着做一遍，却什么都不记得了，化神境界，对一些文字图画，不说过目不忘也差不多，居然记不住了。于是古梦就又开始了，不断的重复，直到古梦感到手指都酸了时，才诧异这手势的独特，不知道又过去了多久，古梦突然停下，长舒了一口气：“终于记住了。”

古梦笨拙的开始按照记忆做出那些手势，不用再围着浮屠转了，一个，两个，三个，四个，五个，六个，一遍，两遍，三遍，，，，，，直到天蒙蒙亮的时候，古梦也感觉脑袋累的不行了才停下，在浮屠傍边略微打坐了一会，便离开了这里，去寻上官明月了，就是走出去的时候，一直注意着自己经过的浮屠。