齐有一‘巫儿’婚俗禁忌：名曰‘巫儿’为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。

‘巫儿’乃国中民家之长女，立后便不得外嫁。可招婿也；赘婿多为家贫之子，为人所不齿，常招人非议。又因‘同姓不婚’乃是流传已久之婚娶戒律，因此长女便皆难嫁出。

淳于帏氏，冠以夫姓，乃淳于髡之妻，性烈，亦是家中‘巫儿’，持祭祀之长女也。

临淄大城之中，距东闾门与北章门之间，方圆两华里皆为官居，所建之处甚是庄严豪华，门前立有马栓石柱，多为兽狮、胡人之像，只得王孙贵族方用猴像寓为封侯之意，此拴柱越多者，亦是身份之象征也。

士大夫之府，门庭前立有十二株马栓石柱，皆停有车马。

府中内院，一人以粉饰面，双颊涂抹胭脂，修眉饰黛，点染朱红，便是‘巫儿’也。

此时鼓乐齐鸣，报天帝降享祭，其巫牵畜杀之，随于玉璧、玉琮、玉衡、锦帛等物放其柴垛之上，由巫点柴，由烟冉冉升腾献天，其意于祭帝知焉。此为‘烟祀’吉礼也。后由巫洒酒于祭器之上，巫提器分祭祀之酒，其意赐福于献者，此为‘饮福’吉礼也。

淳于髡双手接器饮之，方见帏氏招下奴供其玉琮于堂，后行于髡前双手托物而语：“此玉璧已然祭天，顺戴之，当保安利吉。妾与君佩之。”

细指夷柔，引丝穿红，系玉绑璧，挂髡腰间，抬首湿眼，泪水打面。

“便是出得数月，何至如此？”

“以苍璧礼天，以黄琮礼地，乃是求福保安之意，不可少之，妾亦是心安！”

“汝将到此处，便又是分离，夫愧之；见岳丈却未敬其孝，夫亦愧之；”

“昔日甚是洒脱之人，今何以瞻前顾后，怎乃丈夫之所为也！妾深知夫之才，当展其大志，花甲之年便陪妾隐山可否？”

“吾于仕途却无大愿，身为齐人，仅献微力而已，若能强国富民便足矣。”

“此便是吾夫也。”

此番温情之前，不禁忆起帏氏招婿之时，真乃多番周折也。

淳于帏氏未嫁于人，便是一美人胚子，怎奈其乃长女，不可外嫁；其父疼惜，便多求于人，不想却有小人图财贪色，帏氏闻之性烈而反，亦是言出终身不嫁之说。

怎知天有恩泽，其父巧遇淳于髡，便小施恩情，未料其人家贫无亲，确是一身好文识，学礼报恩，以还其情；帏父便有招婿之心，帏氏知晓甚是恼怒，心思又一混世之人也，便欲打出家门。

纷雪绒绒，地染白装，有子卓卓，嫣女夭夭，回眸相视，情似潇潇。

人道情缘多支路，便是时到两相合。

二人将言几句，便见有客上前攀语，淡笑轻说以答谢意。

旭日东升，已是辰时，祭毕将行，当赶其路。

众官友士夫立于内院，分祭酒而饮为之送行，互与之还礼方才登得车马，轻车简行便穿街过门。

千里迢迢，山高路漫，云多异变，河急流喘，游子远行，家中忧念。

不想此去使魏入大梁，淳于髡本乃三人，机缘巧合却得一才，当是始料未及也。

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