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《空山寂寂凰飞处》第二十三章、落菊为浆
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寻瑜听闻寻竹要独自进山去,怎肯应允,便坚持要与寻竹同行,争执不休之时,只见林中瘴气又起,众人方醒,却又昏睡了过去。

寻竹独自朝山上林中走去,不多时,林中出现了一条蜿蜒的小路。寻竹虽是第一次走这条路,却有一种非常熟悉的感觉,每到岔路,都自然地知道该往哪里走。

最终,寻竹来到一处山洞,洞外覆盖着藤蔓,洞口很小,只容一人经过。寻竹躬身进入洞中,洞璧湿漉漉地不停渗出水珠,狭长通道的尽头,似乎有一处亮光。

寻竹顺着亮光处走去,洞内的空间渐渐变大,逐渐可容人直起身子,再走下去,竟然洞顶高不可见。

出得洞来,寻竹面前竟是昨夜梦中之地。一样的深潭,一样的瀑布,但潭中却没有了那颗长满玉石的参天巨树,也不见那俊美少年。

寻竹来至潭水边,向潭底望去。不多时,一团暗色向水面飘来,一朵墨菊浮出水面,寻竹将墨菊捧出,来到潭边茅屋,由屋中取出两个陶坛,忆着梦中少年教授自己的法子,将墨菊分置于两个坛中,又各取了一瓢潭水置于坛内。

封好坛口,寻了院中一隅,将两个陶坛埋入泥土中。做完这些,寻竹又取了一瓢潭水为自己煮了一壶茶,顺手用火夹自碳堆中夹出一片薄碳,将桌上的小香炉燃起,坐在院中等那两坛酒酿好。

炉中香烟徐徐透出炉盖之上的孔洞,袅袅腾上空中,寻竹望着那香炉和茶盏,想着这大概都是仙家之物。

凡间的好东西,寻竹自是见了数不胜数,但不知这仙品是何材质。

寻竹端起茶盏,那茶盏看上去好像不过就是普通百姓家用的陶盏而已,并未有何特别之处,寻竹便思量着,这仙人看上去也不是什么大富大贵之人。

又转向香炉,那香炉小巧却并不精致,造型很是朴实,甚至可以说是粗糙。

用手去试,香炉内虽埋了炭火,但自外面摸去,却是触手生出一阵透骨的寒意,寻竹忙收回手,再看颜色也不知究竟是墨玉还是黑曜石。

坐在院中品着茶,寻竹惊讶于自己方才做这些事情时,竟不像是初次而为,反倒似是个熟手一般,又忆起昨日梦中,那少年问自己“可还记得寒潭菊落么”,他用的是“记得”二字,难道自己曾几何时是知道这菊落酒的么?

又忆起那少年抱着自己时,眼神竟是深情的,自己究竟与这梦中少年有何渊源?

那少年与三足赤鸟又有什么关系?

自己问那少年是否是仙子时,他并未作答,那他到底是不是仙人呢?

他长得如此漂亮,应该不会是什么妖精鬼怪吧?为什么他的身体这么冷,好似寒冰一样?

想到这儿,寻竹不禁又想到那少年柔情的眸子,还有他贴着自己的冰凉的鼻尖,不觉脸颊又发起烧来。

寻竹忙用力拍了拍泛红脸颊,自言自语道:

“姚寻竹!快醒醒!你可是有元容哥哥了呢!”

胡思乱想间,日已西斜,按梦中少年所示,这寒潭菊落朝酿夕可饮,日落则酒成,想必此时,便已成了。

寻竹寻来玉锄,将陶坛小心取出,在潭水中荡去泥土,坛口一开,顿时清香四溢。

寻竹带着两坛菊落酒回到了落脚处,此时众人刚巧醒来,坐的坐卧的卧,一片呻吟之声。

寻竹将方才打开的那一坛酒给众人分喝下,不多时,一众人便都觉神清气爽,虽是两日一夜未得进食,却都觉得精神百倍。

寻瑜向妹妹问起白日去了哪里,寻竹却只说仙人所示之事已成,至于其他便三缄其口,撒娇着含混过去,寻瑜也无法,只得带着妹妹回到幽都。

寻竹将梦中之事,说一半,留一半,遮掩一半地讲与元容并姬玄听。

自然是没有提到在梦中与那美丽少年亲密接触之事,也未对那少年的容貌多加渲染,只说是一位漂亮的少年罢了。

听完寻竹的故事,元容姬玄二人一阵沉默。

一则,是惊叹于这位姚家大小姐讲故事的能力,简直可称得上是舌灿莲花。

二来,这故事与元容的梦境竟有异曲同工之处,同样是将梦中的物什带到了身边。

寻竹带来的这坛菊落酒,果非凡品,元容是皇子,姬玄是世家子弟,宫宴之上天下好酒未有不得尝的,但今日这坛,的确是从未喝过,且如寻竹所说,喝了这寒潭菊落,顿感神清气爽,周身畅快。

“你们怎么都不说话了?”

寻竹调皮的眨眨眼睛:

“是被我这故事吸引住了?还是被我这好酒灌醉了呢?”

姬玄忙说:

“都有!都有!姚姑娘的故事讲得精彩,这梦境之事本有些无稽,但有了这酒作为佐证,便由不得人不信!”

寻竹听了,似是不甚满意,噘着嘴说道:

“我说的可都是真的,怎么就成了故事呢!

虽说我是在梦中得了这制酒的法子,可也确实依着这法子制出了寒潭菊落!

那梦中人说这酒朝酿夕可饮,便真就一日酿成了!

如今这酒你也品了,绝非俗浆!对不对元容哥哥?

姬玄他不信我,元容哥哥,你也不信吗?”

元容正盯着杯中酒,听寻竹问他,便抬头望向寻竹映着月色的眸子说:“我信!”

陆吾来到丹穴山至高处的一处洞穴前,隐去仙障,撩起遮盖着洞口的藤蔓走入洞中。

隧道的另一侧,潭水依旧深不见底,瀑布如自九天下落,水流落入深潭激起振聋发聩的响声。

陆吾来到茅屋前,向内望了望,屋内依然空无一人,正欲往他处去时,忽见院中一隅有两处坑洞。陆吾三步并作两步奔了过去,见洞内空空,原本立在茅屋门口的玉锄胡乱倒在一边。

再回头巡视,院内藤桌之上摆放着茶壶与茶盏,盏中茶还未饮尽。

藤桌上摆放着一个香炉,玄黑如墨,陆吾虽记得前番来探丹穴山时曾见过此物,不过凤鸣真人所用之物大多是琅玕树所生珠玉而制,这副茶盏虽是陶制,陶土也是取自潭底,由离朱仙君亲手烧制而成的。

但这香炉,竟看不出是何物制成,且真人在时从未见过此物,难道是真人才得的吗?

几个月前,丹穴山山火初熄,陆吾曾到这里以真一之气探凤鸣真身与离朱的所在,可并未寻得。

陆吾乃昔日天帝身侧近侍,九尾真仙。天帝归息后,陆吾便守着九天墉城之上天帝留下的苑圃,也守护着墉城仙境。

陆吾是这天界中唯一的九尾真仙,另有两位九尾均非天仙,而是未修成仙的神兽,一位是镇守百仞崖祭坛的九尾猼訑(音:伯淡),另一位,则负责镇守封渊中的守尘珠,乃九尾玄狐。

陆吾仙君曾随天帝修炼,如今又在金母元君座下修习,仙法甚是高强,以他的真一之气竟未能在这丹穴山中探得凤鸣离朱二人,想必若非二人刻意隐藏,便是有更加强大的仙法将二人隐去。

凤鸣真人虽将真元祭入守阳珠,镇守在合虚山百仞崖,但如此大德真仙,行事从来光明磊落,再加上离朱仙君深厚的仙法德行,若非不得已,绝不会不告知金母元君,便自行隐去踪迹。

但若是有更加强大的仙法存在,以至于凤鸣离朱合力而不敌,陆吾仙君的真一之气也探之不得的,才更加使人忧心。

再者,在陆吾上一次来探之后,这地方定是有人来过,那茶盏,玉锄,还有地上的两处坑洞便是证据。

更何况寒潭入口处设有仙障,若非得道仙人,是断断无法入内的,那前来的,又是何人呢?

想到此,陆吾便决定只能先回转金母元君那处禀报,看元君有何神谕了。


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