春花赶到省城一家医院，急急忙忙冲进了病房，看到贾省长正趟在病床上挂着点滴，春花焦急的问：“怎么啦，前几天还好好的啊。”贾省长看到春花来了，就要坐起来，春花赶紧走向前，扶着贾省长，说：“你躺着吧，别动。”这时春花才发现贾省长已面目全非，嘴歪眼斜。一位医生看到春花那关心爱护和着急的样子，以为是贾省长的女儿，就笑脸相迎，说：“你爸的病是面部神经麻痹，不要紧的，我们会用最先进的方法治疗，很快就会康复的。”医生热心的安慰，使春花很不好意思，现在就解释反而增添麻烦。春花不置可否，又询问了贾省长的详细的病情，知道没有什么大的毛病，也就放心了。

原来，贾省长的病全是春花惹的祸。就是那天夜里**视频，贾省长看的认真看的仔细看的兴奋，长期保持一种脸形，加上空调较低，以至于面部疲劳和僵硬，第二天早晨就流口水不止，这才知道生病了。

贾省长看到春花来了，就急着要回家，医生怎么劝阻也不行，只好答应半天时间，晚上必须回来。

贾省长带着春花回到了家，就迫不及待的拥抱着春花。此时的春花很担心的说：“您现在还在生病呀，等您病好了吧。”“没事的，你听到医生说了，不要紧的。”贾省长说着就把春花搂抱到床上，一边抚摸着，一边用嘴亲着春花的**。当他脸爬在春花的左**上，不停地用嘴舔着春花右**，正好与他的嘴歪着是一个方向，很是方便。春花看到贾省长歪着嘴贪婪的样子，既满足又幸福，不由得快活的呻吟着。贾省长一边亲吻着吸允着，一边安慰春花：“我这不是很好吗，嘴虽然歪了，可是亲你却方便多了，这叫因祸得福呢。知道吗？我在舔你的这颗红痣呢。”激情四溢的贾省长早已把医生的嘱咐抛到九霄云外，他和春花极度兴奋了一夜.

第二天大早，春花的一只袜子怎么也找不到，再看看贾省长的嘴歪的更厉害了，心中暗想，是不是老天在惩罚我们啊。贾省长也感到奇怪，怎么一只袜子能飞啊。于是他们把卧室里翻了遍，还是找不到，最后他们把床移了位，看到床底下有女人的丝袜。春花拿了一看，有三只长短不一的袜子，都不是春花的，因为春花丢的是带花的短袜。春花拿着三只女袜，面带几分嗔色，贾省长弄的十分尴尬。就在春花气愤地把一把袜子抛向床上的时候，自己的短丝袜突然从袖口里冒了出来，春花由怒转喜，贾省长忙着给春花穿袜子，还不失时机为春花做脚部按摩，完了又亲了亲脚心，惹的春花噗嗤笑了起来。

斗转星移，光阴似箭。岁月有痕，前程似锦。春花的仕途越走越宽，越走越畅，她赢得了荣誉，赢得了地位，还赢得了老百姓的掌声，为此也付出了很大的代价。她没有因为难以克服的困难而退却不前，也没有因为众人的夸赞而忘乎所以，而是一如既往，奋力拼搏，勇往直前。

她没有忘记走水路奔小康的战略，这两年一直在潜心研究，精心准备着。她多次了解民情，体察民意，倾听民声。她把各种可能遇到的困难和出现的不利因素都考虑了，她要打一场为己造势的攻坚战，打一场规模空前的硬仗，打一场为民造福经济仗。

她认为条件基本具备了，及时向县委提出实施这一计划的意见。此时，张致宇书记也为这件事反复思考着，这不是一件小事，将倾全县之力，动员近十万之众，冒倾家荡产之险大动作。他已进入仕途的末期，从内心来说，不想再冒这个风险了，如果失败将晚节不保，多年功名毁于一旦。这也是他最后一博，他深知善战者无战功的哲理！

张致宇看到全省、全市经济发展的势头，看到周边县的经济形势，不进则退，小进也是退。他也看到了老百姓期盼富裕的迫切心情，为了全县经济的快速发展，为了老百姓尽快富裕，也为了给有一个春花施展才华的平台，更是为了自己再上台阶，最后咬牙拍板。

拍板前他和春花作了一次长时间的交谈，是他发自内心的，发自肺腑的声音，是他毕生的感慨和经验之谈。

他告诫春花这不是一件小工程，涉及到十五个乡镇近万人的撤迁，涉及近十万人半年之久工程，一旦失败，后果不堪设想，要春花作好充分的思想准备。他深有感慨的说：

“就为官的政绩观，从古到今，不外乎两种观念。一种是‘无功就是过。’这是一种积极向上的政绩观，但往往因干事太多，操之过急，而风险过大，以至于矛盾重重，关系紧张，身心憔悴。知者千虑必有一失，老虎也有打盹时，稍有不谨慎，前功尽弃，下场可悲，也就是人们常说的‘善战者无战功。’

还有一种就是‘无过就是功’。这是一种无为而治的政绩观，信奉‘无多言，无多事，多言多败，多事多害’。这类干部处世谨慎，大智若愚，思考缜密留有余地，保守稳健。往往不主动挑战风险，不主动承担责任，不求有功，但求无过。正因为这样人际关系较好，从容不迫，所以矛盾也少，不犯错误，压力不大，既会工作，也会生活。但有时人们也会说‘无能者为将帅。’

受这两种政绩观的影响，干部的工作作风、工作方法、领导艺术等等，都会迥然不同，比如说，有的举重若轻，有的举轻若重；有的精明过人，有的难得糊涂；有的锋芒毕露，有的棉里藏针；有的老谋深算，有的心直口快；有的廉洁奉公，有的贪得无恹；有的顾全大局，有的斤斤计较……

就干部的荣辱观也有两种，一种是以领导表扬为荣，一种是以群众赞扬为荣。以领导表扬为荣的人，往往对上负责，看上级脸色行事，喜欢做表面文章。以群众赞扬为荣的人，往往对下负责，关心群众疾苦，做事踏实。其实，这两者是统一的，领导也是从群众中来的，为民谋福利的。可是当领导的决策脱离实际，脱离群众出现失误时，矛盾就来了，就看你怎么执行了。当然最好荣辱观是两者的统一，既要对上负责，也要对下负责，我们在工作中就要找到这个平衡点，这就是儒家中庸思想。当然也有两者不一致的，有的时候甚至尖锐对立，例如官吏笑贫不笑娼，百姓笑娼不笑贫;官吏嫌贫爱富，百姓杀富济贫;官吏有奶便是娘，有权就是爹，百姓冻死迎风站，饿死不要饭。

春花呀，你还年轻，前途无量，官场上的道理你慢慢就会清楚了，有些道理只能意会，不能言传，有很多知识不是靠书本学来的，是靠经验的积累。这些为官之道，你只能看懂，却很难看透，更难看破。什么时候看透看破呢？到退休以后吧，‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。”

听了张至宇的一番肺腑之谈，春花又学到了很多知识，她既感动也感激张至宇的推心置腹，同时也感到责任重大，担子沉重，道路长远。好在春花风华正茂，雄心勃勃，任凭仕途多艰险，越是艰险越向前！

可能官场就是赌场，是有瘾的，一旦你走上这条道，就难以退下来。也有人说当官就像抽大烟，一旦上瘾就无法自拔。

是啊，在这条路上，有人春风得意，飞黄腾达，光宗耀祖，荣华富贵；也有的人马失前蹄，倾家荡产，深陷囹圄，声败名裂。

时间不长，县委为此专门召开常委会进行研究，决定实施这一战略。时间从明年元月到五月，抢在夏收和汛期之前结束这一工程。这一工程将开挖十二万亩鱼塘，动员八万民工上阵。为了确保工程顺利完成，刘县长亲任总指挥，春花为常务副总指挥，负责日常工作，余副县长任副总指挥。

一天，春花看了安澜县志，了解了很多有趣的历史知识。

安澜县位处浩瀚的赤水湖东岸，水域辽阔，滩涂广袤，长期以来形成了大面积湿地，无人问津，这里野草丛生，芦苇遍地，野鸟成群。特别值得一提的是，这里以盛产野鸭而闻名，有对鸭、四鸭、六鸭、八鸭等。对鸭就是公母一对，生活在一起，体形最大，也最肥。八鸭就是四公四母生活在一起，体形最小。它们群生，每当众多野鸭飞起时发出的声音如同飞机的声音，在天上犹如一片乌云，可以遮住阳光，蔚为壮观。这里的农民常用野鸭煮饭招待客人，只要你吃了一次，那野鸭的香味就会萦绕在你的脑海里，使你终身难忘。

这野鸭煮饭就是把野鸭像烧菜一样先烧好，然后再放入大米做成混合米饭，野鸭在米饭中相蒸，黄黄的鸭油吐露在米饭中，把米饭染成淡黄色，野鸭特有的浓烈香味随风飘荡，数十米外都可以闻到，吃起来那更是香味可口。

紧靠赤水湖还有一条古老的汴河，这是一条美丽的河，历史悠久的河，是一条饱含风霜的河，更是一条神秘的河。

走水路奔小康，就是在这条河与赤水湖之间的滩涂上开挖鱼塘，利用这里的地理优势发展养鱼业。

这条河没有其他河流那么自然流畅，也没有其他河流那么浪漫，它显得简捷明了，没有什么拐弯抹角，也没有什么掩饰，更不像小脚女人羞羞达达，好像一名勇敢的武士很能体现母亲的意图，直奔主题涌向赤水湖的怀抱。因为它是一条人工开挖的运河，也正是因为它饱含这里人民的汗水和泪水，背负着很多历史事件，所以也显得格外沉重。

这条河的故事太多，我们无法一一叙述，但有几个流传广泛家喻户晓的故事。一是流传一个脍炙人口的诗，二是产生一个典故，三是改变一个树名，四是揭示了一个真理。

因这条河流传很多的诗，其中有一首最为广泛，便是皮日休的：汴河怀古

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功谁较多。

汴河历史上称通济渠，隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众开挖的运河。这条河引黄河水，循春秋时吴王夫差所开的运河故道引汴水入泗水以达淮水，因运河主干在汴水一段，习惯上称为汴河。

这首诗告诉人们，隋炀帝为了满足自己的淫乐，开发了大运河，大量耗费民脂民膏，使人民苦不堪言，激起人民的抗争，最终被人民所推翻。

虽然很多人都认为隋亡的原因，然而大运河的开凿，客观上大大改善了南北的交通，对促进当时社会经济的发展有着深远的意义。因此，用“至今”二字表示造福人民的时间长久，说“千里”说表示得益的地域广阔，“赖”则表示国计民生而不可或却，这是辨证的看待这条河。

隋炀帝不仅利用这条河为民造福，而且也利用这条河作威作福，奢侈糜烂，劳民伤财，已达到登峰造极地步。传说，当年运河隋炀帝多次率众达二十万出游，自己乘坐高达四层的龙舟，还有高三层称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数，连绵数百里，仅拉船的人就达几万之众。

客观的看，若论功绩，炀帝开挖运河并不比大禹治水逊色，可惜的是，炀帝好大喜功，寻欢作乐，不顾人民死活，最终害民害己，落得个死无葬身之地。

因为这条河还产生一个“纳谷行舟”的典故。

公元605年起，隋炀帝杨广三次乘龙船从洛阳沿汴河下扬州。

当年安澜县境内有段河床地势较高，逢干旱之季，常干涸不通。当地老百姓相传，杨广龙船行至此地，正值河水断流，龙舟无法行走。杨广即令楚地州县交纳谷子、香油相伴，铺在河床上，代替河水，以便行船。这便是史称的“纳谷行舟”

千百年来，一些史学家对史称的“纳谷行舟”之说，持怀疑态度，认为那只是人们对一代暴君杨广的愤恨，“纳谷行舟”未免夸张。1950年，安澜县在疏浚河道时，还真的发现铺有谷子的遗迹，从而解开了杨广“纳谷行舟”的千古之迷。

公元605年8月后，杨广又二次下扬州。这次，他坐的一艘龙舟长二千尺，高达四十三尺，有四层，最上面一层是正殿，一层为朝堂，二层为内殿，三层有一百二十个房间，各个房间全用金玉装饰，非常豪华。萧太后坐的船也有三层，其他的船有数千，以供后宫各贵妃、公主、大臣、道士、和尚、尼姑和少数民族以及外国来宾乘坐。

杨广为了避免在航行中受到太阳照晒，以一匹绢换一棵柳树的代价，令沿岸百姓把柳树连根移到汴河两岸，并赐柳树姓杨。自此，本地柳树又称“杨柳”，所以今天我们都把柳树称为杨柳。

这条河还揭示了一个真理，人民是历史的创造者，是历史的主宰者。人民，只有人民才是创造历史的动力。得民心者得天下。人类社会发展的规律决定历史发展的总趋势，也决定一个朝代的盛衰兴亡。历史已经反复证明：不论一个国家还是一个朝代，如果违背人类社会发展规律，都注定要失败的。凡事都必须以民为本，任何统治者都不能利用手中的权力随心所欲。民以食为天，政以民为本。不为人民造福，最终将被人民所抛弃。即使为人民造福，要考虑到人民的承受力，如果超过了人民所承受的极限，也会遭到人民的反对。水可以载舟，也可以覆舟。