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《西游往生录》第七十四回 造化钟神秀, 阴阳割昏晓
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))拘士系俗兮,攌如囚拘;至人遗物兮,独与道俱。觽人或或兮,好恶积意;真人淡漠兮,独与道息。释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道鬏翔。”

只见山前一个十二三岁模样的小儿,发结总角,腰围青荷,面白唇红,煞是可爱,惟独双目呈现苍青之色,茫茫然不见瞳孔,两团青气弥漫翻滚,浩然如同鸿蒙宇宙,深邃无底,蹦蹦跳跳而来。

那阴、阳二童子见了小儿,口里道:“弟子阴、阳,至心朝礼,恭迎造化小天公老爷圣驾。”虽然口上恭敬,却不下拜,只是笑嘻嘻的,便如三个知交好友一般,全不拘泥些礼数。又道:“不知为何此次议事却来得这般快?”

那造化小儿嘻嘻笑道:“我此来自有公干,眼下便去也。你等好生看管洞府,我去去就来。”

阴、阳二童子听了,一齐扯住造化小儿告道:

“小老爷既然要公干去,我等久居此山,甚是无聊,何妨带携弟子们同去耍子?定要去也。”

造化小儿摇头道:“你两个枉自修行了这许多年岁,只好戏弄那凡夫俗子。譬如昔年劫中,那孔丘枉称圣人,被你两个以日为题,三言两语,辩得哑口无言。此乃世人愚迷,非是汝等之能也。你二人虽能生人、生物,却是依样葫芦,不过照常行事。要你等随我去,却也无用。”

阴、阳二童子冷笑道:“据小老爷这等说来,造化、阴阳俱属无用了。”

造化小儿笑道:“不是造化阴阳无用,而造化、阴阳用之不当,则为无用矣!须知眼下要寻之人,非同寻常。

二童子齐道:“小老爷此言,正是长他人志气,灭自家威风。是何人有如此大能耶?我等尽知,宇宙中一切有形有色,皆为五行造化管摄,不得自由。盖以一切皆是五行造化作成,生天、生地、生人、生物,春夏秋冬,风云雷雨,飞潜动植,皆是造化阴阳变化。故五行造化得以播弄富贵福泽,困穷拂郁,寿倡夭折,种种不同,皆所以播弄之也,苟于其中欲超出五行造化之外,得大修歇,得大安乐者,亘古以来,并无一人。此三界众生,与我等大不同也。我等三界外安身,三界内游戏,饮食男女,皆妙有也。众生在三界内安身,不知有三界外玄旨,饮食男女皆纵情也。”

造化小儿道:“非也。吾等虽有大能为,见解在天地万物外,运用在天地万物内,未超数量,有而难化。不若彼人,渠寄身在天地万物内,作用在天地万物外,超于数量,大而能化。今我欲效法之,正所谓以彼之道,还施彼身也。”

二童子笑道:“小老爷此言,不过是故作惊人之语罢了。我兄弟两个好歹也忝为阴阳之身,却不曾见过三界众生有这般能为的。只因那修养的,脱不得精气神;修行的,脱不得情念;讲学的,脱不得事变,皆随后天烟火幻相,难免生死,故其流弊也。玄门中人,夸己所长;禅门中人,忌人所长;所谓本觉妙明,模糊不透,安能脱去凡胎,超入圣化之中?譬如太上老君者,以神立教,致虚极,守静笃,养神之功也。虚则离有,静则离动。致虚忘虚,致之极也;守静忘静,守之笃也。是谓忘精神而超生,不求精气之凝,自无不凝也。可以长生,可以化形,与天地同悠久,自谓成就太上无极大道,谓精神凝定,纵能与天地同其悠久,可惜终须败坏。正如一切妄心,原非本性,旋起旋灭,俱非真实。况且先天后天,但有形者,便不得长久也。”

造化小儿呵呵笑道:

“汝等着了相也。所谓先天者,天地之先也。天地之先,更有何物?无物,更有何事?后天者,天地之后也。天地之后,始有物。有物始有事,有事中无事,有物中无物,不论先天后天,却说那真精妙明,本觉圆净,非留生死,及诸尘垢,乃至虚空,皆因妄想之所生起,此言性命真窍,原是无一物的。既然本无一物,所谓造化阴阳,或者亦皆是虚妄罢了。你等既为阴阳,岂不知一切如镜中影,皆幻有。况且那人本非三界中人,故似是而非,大是不同也。”

那阴童子若有所悟,沉思不言,阳童子尚不服气,又道:“如今且不论有形无相,只说那三界众生,

阴童子忽道:“小老爷如此说时,那人却是灭不得的了。”

造化小儿以指扣其额,笑道:“真真不开窍也!彼欲以幻心灭幻尘,幻尘虽灭,幻心不灭;幻心虽灭,灭幻不灭;灭幻虽灭,灭灭不灭,何灭之有?”

阳童子又道:“既然如此,小老爷又何必多此一举!”

造化小儿闻言长叹一声,曰:“吾无语矣!”

阴童子笑谓阳童子道:“我都悟了,你还不懂?虽然劳而无功,其过程间却大有乐趣。况且既有吾身,若不找些事做,此身何用?”

阳童子听了恍然笑道:“既是这般说时,反正都是一样,小老爷还是带携我兄弟走一遭罢。”阴童子附和。

造化小儿笑道:“真个缠人。也罢,造化阴阳,本是一体,如何强行拆分得开。况且如今降世之辈日多,你两个便随我同往红尘走上一遭也罢。”

便把那阴、阳二童子喜得欢呼雀跃,双双拖了造化小儿手臂,三个小儿,蹦跳下山去了。

毕竟不知此去如何,且听下回分解。

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