到得公孙春气喘吁吁的赶到山门的时候。正见寺门大开，寺门内外黑压压一片人形，油亮亮一片光头。最后边的是两行身穿灰袍的僧人，左边五十四人，右边五十四人，共一百零八人，那是罗汉堂弟子，正好合一百零八名罗汉之数。略前则是十八名僧人，灰袍罩着淡黄袈裟，年岁均较罗汉堂弟子为大，是高一辈的达摩堂弟子。再前面却是少林的天鸣方丈，左首达摩堂首座无相禅师，右首罗汉堂首座无色禅师。公孙春眼见少林竟摆出如此隆重的架势，不由也吓了一跳。心想：莫非这母老虎般的人物架子竟有如此之大。

公孙春正在心想，却不知这母老虎正是天山归一神尼所收的最后一名入室弟子。想归一神尼虽偏居西域，远处天山，但天山剑法对中原武林的影响不可谓不大。而归一神尼的众弟子中，倒也颇有着几个数一数二的出名人物。声名最著者当属七大剑派之首的浣花剑派的林洗心，而西域横行沙海之中的剑魔李烈阳和东海剑派里赤火岛上的舒剑虹，据传都曾是归一神尼的门派弟子之一。归一神尼本就是武技造诣非凡，其徒弟又怎会差到那去。

公孙如花当真是气愤难平，痛下杀手。眼见觉远不招不挡，只是如飞逃入寺中。竟引得少林寺上上下下如此紧张，颇有些过意不去。又想天山一脉本与少林颇有渊源，真若闹翻，恐怕师尊倒会怪罪下来。忙收敛狂态，躬身行礼道：“晚辈公孙如花，滋扰宝刹，甚感不安，我仅是来抓我逃婚的丈夫，还请方丈原谅则个”。

天鸣方丈看着周围僧众，正欲答话，却听得左首一个干枯精瘦的僧人踏前一步，抢先发话道：“你这姑娘好没道理，莫名其妙到我寺观意欲行凶，竟还打伤守卫门僧。莫非欺我少林无人吗？”说着，无相就欲上前动手，惩治这刁顽女子。

天鸣方丈毕竟是有道高僧，禅心明澈，宽博有容，听了公孙如花之言，也是颇觉意外，忙止住无相冲动之举，含笑道：“却不知姑娘是何派门下？却是为何上我山门来找逃婚丈夫？”。

公孙如花压住怒气，向方丈行礼道：“晚辈乃天山归一神尼门下。来少林实是为我那负心之人。我与他本是父母之命，媒妁之言，他却嫌我身份低微，逃婚至今。我几年来无时不在打探他的消息，方才竟在山下遇见，可他……我忍无可忍下，失礼了。”

公孙如花正细述原由，猛抬头瞥见众僧身后的门边正缩着两个人头，正是那觉远师徒。大喊一声：“就是他，今日不杀他三剑，实难消我心头之恨。”手已指了过去。

方丈摇头苦笑，实不知这种夫妻之间的家事是否该管，委实决断不下。但觉远毕竟是本寺之人，难免不得不偏袒一些。

“姑娘，这些俗事老衲实不该管，但觉远即入我寺之门，便是我寺僧众。我唤出他来与你对质，看他心意，决定去留。”

但听得铁链拖地之声，叮当而来。觉远左手扶着铁扁担，右手单掌向天鸣行礼，说道：“谨奉老方丈法喻”天鸣问道：“这位姑娘你可是认得？”，“认得”。方丈又问道：“既是认得，你可知罪？”觉远低头言道：“认罪，还望方丈赐罪。”

天鸣方丈委实也不愿因此事而得罪归一神尼，又不愿由此损了少林的颜面。只望是大事化小，小事化了，欲以寺内规矩来惩罚弟子的方式泄公孙如花的心头之气。

“慢着”，公孙如花却毫不领情，眼见负心人被方丈袒护，不愿放他出寺。真是气由心边起，怒从胆中生。拔出宝剑，一招天山绝学“雪梅花飞”已斗然弹出，剑尖直刺觉远胸口。出招之快疾若闪电，迅雷奔至一般，为任何剑法所不及。但觉远的内功实已到随心所欲、收发自如的境界。公孙如花此剑虽快，觉远的心念却动得更快，意到手到，身意合一，他右手一收，扁担上的大铁桶登时荡了过来，挡在身前，当的一声，剑尖刺在铁桶之上。剑身柔韧，弯成了个弧形。公孙如花急收长剑，随手挥出，觉远左手的铁桶横过，又挡开来。

公孙如花感觉觉远内力惊人，招式却使得左支右绌，显得狼狈之极，那知觉远只习得少林粗浅的健身之术，全仗他不知不觉，在藏经阁中饱读佛经，竟由此悟出上乘内功所致。

公孙如花快击无功，斗然间大喝一声，寒光闪动，挺剑向觉远小腹上直刺过去。正是天山“折梅剑法”中的“梅开三度”的绝招。“梅开三度”讲究以气驭剑，气意合一。看似一剑，实是三剑，虚虚实实，虚实相生。觉远但觉剑气凌厉，冰寒侵骨，竟似是三把剑同时向他刺来，觉远不能看出虚实变化，自也不知如何抵挡。只好双手迎上，却是只能挡得两路，另一路再也无法应招。

眼见情势危急，无色，无相等毕竟见多识广，知道此剑厉害，齐叫道：“剑下留人！！”。