中国古代改朝换代的时候，阶级间的变动形态有两种。第一种，世家大族上了一层，当上了皇帝。皇帝他家全家被杀了，世家的下面以前什么样还什么样。第二种，平时吃不饱饭的那些人莫名其妙地就当了皇帝，而世家大族，也就是欧洲的贵族，还是世家大族，平动。皇帝他家全家被杀了。这种情况就像，水换层，最下面的跑到最上面，中间的没动，很诡异。好像这两种皇帝的下场没什么区别……我又多说了些废话。不过，说皇帝能让大家更能看清楚，改朝换代的时候，阶级流动的整体情况。中国人，大略分为四五个阶层，一皇帝，二世家大族，他们的权势往往超过皇帝，皇帝得看他们脸色，这就跟现在美国政府换届选举，真正的主角是后面的财团，道理是一样的。（有人分析咱中国古代是“前资本主义经济”或者说是“半资本主义经济”总之和现代很相像）三平民或者叫中小资产阶级，中小地主阶级，民族资本家，中农富农。总之就是**说土改的时候拉拢的那批人，没什么权势一般也不会在政治上有什么影响和作为。四，就是草民阶级，就是无产阶级了，说实话，我觉得世界很公平，无产原因无非是非懒即笨，或是无辜点的原因，小时候给的基础不好。他们一般也没什么作为，只不过在穷得不能再穷了，不拼就会饿死的时候会帮乱世想上位的阶层一把，自己也啥也捞不到，顶多在军队里混两个卖命钱。五，流民阶级，这就是改朝换代中最传奇，跳动最大，真正主宰历史的一帮人。但是我想到这些人，我心里就忍不住地恶心。刘邦，刘备，朱元璋，汉光武帝，历史上这号人物比比皆是。**说的人民群众有力量，就是说的这类人。大字不识几个，却能把很多很有学识的击败。**的解释比较好听，我的解释就是，文化人脑子里束缚多，自己捆上了手脚和人家打，当然比不过那些只问成败不论对错的英雄们。在仔细阅读他们的史料，我就对历史上的英雄一点好感都没有了。英雄在咱们良家子女（晕，现在这个词现在成为从事特种服务行业的女人的反义词了，换个词）在我这样的还算有点良心的人的眼里，英雄就是黑社会，流民就是流氓。刘邦不用说，黑社会老大，天天去酒店寡妇那蹭吃蹭喝还蹭点别的。光武帝是土匪头子，朱元璋在这些人里还算好点，（十回保一朱，他很有可能是回族组织的头目）建国后，把帮他的人请到小楼里一把小火给烧了。为什么要说流民的事情呢？因为本文是三国题材，目标是统一中国，但主人公现在没有任何权势，在古代几乎不可能拥有自己的势力。三国里曹操，孙权，刘备都是有势力背景的，刘备看似没有，但他有张皇室正统的金字招牌，获得了保皇派的支持。主人公什么也没有，连入场券都有，还怎么玩？所以主人公必须走流民路线，流民路线有几种，最常见的就是拜把子。中国人认为血缘最亲，就把没有血缘关系的人通过各种方式（比如说喝对方的血）成为有血缘关系的兄弟。刘备就是考拜把子发家的。但是拜把子有致命弱点，你要是身边没有人杰呢？而且将来如果遇到超过兄弟才能的人呢，让后来的入伙，以前的兄弟不满意，不让入伙，那新人们进入不了利益核心，不肯卖命。三国蜀国很大的问题就处在桃园三结义上。所以拜把子的方式，就逐渐落伍了。它的优点是方法简单，谁都能想到，缺点是没有技术含量，效果不够好。第二种流民上位的方法，就是运用宗教，这机会是篡位最先进的武器。虽然失败者比比皆是，但每次都造成很大的损失，有很多朝代都是被这种类型的叛变削弱了实力，加速了亡国。特别是时代越苦难的时候，宗教的号召力越大。本书本想设定为，主人公到了三国后，加入黄巾军，但考虑了一下，可能性不大，敌我力量太悬殊了。不说别的，曹操还在那呢。而且，主人公的穿越方式被我选定为，时间变化，地点不变。这样，主人公就一头扎进了狼窝……上面废话了这么多和文章无关的东西，就是想躲避一个嫌疑。告诉大家我用宗教的理由，不是我本人信教，而是拿宗教作为加入到三国社会上层精彩纷呈的搏杀的一张入场券。我本人很尊重别人的宗教信仰，如有冒昧之处，请宗教人士海涵，小弟我还是个毛头小子，就别跟我一般见识了，呵呵（忽然觉得自己装嫩有点恶心……，你觉得吗？）还有，公开讨论政变策略的问题，政府文化部门会不会逮我？有问题，您直说，我一定改，坦白从宽，重新做人……开个玩笑，不过本文要真的有什么不妥，有人告诉我，我一定删。咱们国家还在青壮年，不用太紧张