八讲燕形：

“敌左弓步击来左拳，我左足在前，右臂从下接，身右转下沉，右手向右旋牵腕，左手在敌左臂下去向后拨敌左膝使倒，使敌右旋身仰面摔躺。无弹出广告小说

“假如刚才左手拨敌腿，敌左腿向后撤一步，并右拳击来，我便出左手向右拦腕，左手接着下压，长身上右手压敌脸，然后抬左膝顶胸，右拳后甩左拳前摆压敌脊背，将敌拱摔出去。”

九讲蛇形：

“我左脚、左手在前，敌左足在前击来右拳，我左足向左后移一点，左手向右拨拦敌右臂，然后上右步低身进身，一拳击往敌裆部，敌撅臀难看之至。

“敌右弓步击来右拳，我左足在前左手向右用腕缠住，右手伸出贴敌右小臂前伸，身稍左转重心稍前移右臂下压，身再下蹲右臂再下压，然后上右步右臂用腰力右移一点去撩阴。”

十讲tai形：

“敌右弓步击来右拳，我右足在前，上左步（重心在右腿），双臂举起以右臂抵拦于敌右小臂内，然后重心移于左足，双手下划，上右步同时双拳由肋部发力齐击敌腹部。”

十一讲鹰、熊合形：

“敌右弓步击来右拳，我重心在右腿左足在前，左手在前从外侧接敌手向右拦，然后重心移于左腿长身伸右臂，右手击于敌脸，忽然右手回撤抓敌右手，右足向右前落步，左掌按压敌臂末使敌左转身跪倒。”

李存义感觉形意拳真是玄哉，妙哉，玄妙哉。

一天，村里死了个人，死的当天晚上要送三，又叫送门幡。送时要由两人拉着两条用黄草绑成的火棒，火棒要点燃了照路用；由死者的儿子抬着小轿，小轿里放着门幡；还要有人抱着一匹大马，到村头小庙后烧掉作为死者上路用的座骑。族中管理丧事的“大了”李志奇派李存义负责抱大马，并且嘱咐李存义在出发前喂马点草料。

快出发时，大了问李存义：“小义，给马喂草料了吗？”

“没有。”李存义不会说谎。

“你是干啥呢的，不是让你喂饱它吗？它饿着肚子怎么日行千里，夜走八百？”

“那是迷信，没哪说过假马会奔跑，踹倒了都爬不起来。”李存义说。

“你快去喂。”

“不喂。”

“你到底喂不喂？”

“不喂！”

于是两人动起了手。那大了是个横人，在邻近三个村的联村武术队里是队长，抓了头发就想把李存义按个倒栽葱。李存义左手伸向大了右手内侧拦截，长身再进些左步左手，左手已指向眼，身再进，重心已移至前边左腿，左臂下压，右臂抬起，右脚踮起，右脚再进一点，右手也进一点至大了的脖颈，压颈制敌，大了向后边右旋身边摔出去，正好趴到了大马的屁股上。”

许多人便跑过来把大了抬开，再抚慰那纸骏马。

大了没有生气，只是一个劲地纳闷：“我明明已扯住了他的头发，怎么按不动他呢？”

李存义则暗想：鼍形还真管用！

这事不知怎么传到了刘奇兰的耳朵里，刘师便开导李存义道：

“对于鬼神这类无稽之物，要信其价值，不信其事实。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’子贡问于孔子曰：‘死者有知乎？将无知乎？’子曰：‘吾欲言死之有知，将恐孝子顺孙妨生以送死；吾欲言死之无知，将恐不孝之子弃其亲而不葬。赐不欲知死者有知与无知，非今之急，后自知之。’鬼神这种无稽之物被创造出来，是圣人利用小人的迷信来实现道德的目标。你明白我说的话了吗？”

“明白了。”李存义回答。

回到家后，李存义便买了礼品去看望那位“大了”，赔礼并道歉。

白事“大了”李志奇一天练棍于马路上，练至村民李志宽的棒子地头，见四下无人，便掰了一穗棒子，还没揣进怀里，却不料李志宽家的大花狗正在附近巡逻，见到异常情况吼吠着奔了过来，吓得李志奇赶紧把棒穗扔回了棒子地里。

但那狗仍不依不饶，冲了李志奇吼吼地叫，似有前扑惩治之意。李志奇生气了，持棍去戳狗的嘴，狗便稍后退。李志奇收回棍时，狗则又前冲。李志奇便又使棍戳。三戳前踹、狗钻压腿、狗咬粽、狗撒尿、前钩拧脖、后一字剪、后钩树旗、卷层、玉带环腰、前钩锁喉、虎头杠、轧笋后钩、钻洞压臂、前钩压臂等招法。

他却没肯潜心练好狗拳功法如：八磅锤，打沙袋，提沙瓮，扔石锁，打鲤鱼挺。

李志奇研练了狗拳后，便找李存义来报复。他以为狗是鸡的天敌，李存义走起鸡腿来是往他嘴里送肉。交手后他用最熟的一招“狗撒尿”，想踢中李存义的前胸，腿脚却被李存义的鹰捉生生捉住，然后李存义只一抛，他就跑到大水坑上玩花样滑冰去了。