c.同志论。

在曼哈顿的出租屋里，孔布吃完了外卖，大睡了一觉，等到天快黑下来的时候才起床。

离开出租屋，孔布这次的任务是找到约书亚的舅舅奈德，并从其身体上获取能够提取DNA的细胞。

约书亚舅舅的家具体在哪里，孔布还不清楚。不过，从原剧情中可以获得的信息是，约书亚的舅舅会经常xìng地去约书亚家里串门。因此，孔布决定把自己这次出行的第一站定为了约书亚家。

一个小时后，孔布已经来到了约书亚居住的小区外。

即便来到了约书亚居住的小区外，但孔布还不清楚约书亚的舅舅奈德是否就在约书亚家里。即便约书亚的舅舅在约书亚家里，但他什么时候出来，也仍然是一个未知数。

孔布在约书亚居住的小区外徘徊了一阵子，终于想到了一个能够确定奈德是否就在这里的办法，他鼓起勇气走向了小区的门卫室。

小区门卫是一个？”孔布问。

“露西。”

“找活吗？”

“嗯！”

“多钱？”

“200美元！”

“我给你，就可以看出其实该电影编剧倾向于xìng恶论。因为约书亚其实还是《圣经》中的人物，他带领以sè列人通过武力手段寻求zì yóu、征服敌人，并建立起符合自身利益的新秩序。

约书亚主义甚至成为了一个专用名词，广义上就是指以牺牲他人、他国的利益，来换取符合自身、自国需求的利益。说白了，就是自私自利，为达目的，不择手段。

有人会觉得，约书亚的名字跟圣经人物名字重合，是一种巧合。但从电影中可以得知，实际上不是的，是编剧刻意为之。从两点可以证明：第一点，约书亚的nǎinǎi支持约书亚皈依基督教，但约书亚的犹太人妈妈却坚决反对！并且，这点还很讽刺，因为耶稣是犹太人，但犹太人不仅不信奉耶稣，还说耶稣是一头肥胖的猪。反而是其他民族的人对耶稣很是信仰。第二点，约书亚在剧中读《圣经》的时候，刻意地读了《圣经·约书亚章》，电影拍摄的时候还给了约书亚章节中几个涉及“战斗”、“毁灭”、“重建”之类词语的特写镜头，由此可知，编剧与导演在这里是独具匠心的。

没错，“战斗”、“毁灭”、“重建”这三个词就可以说明一切。

约书亚之所以把自己的父母赶跑，正是因为他觉得自己的父母并不是真的爱自己，而是出于一种人类家庭社交xìng的需求。对于这点，很多人应该都仔细思考过。另外，父母的独*裁又让约书亚很不满，比如约书亚想弹琴，但他父亲非得让他打球。约书亚想信奉基督，但却被父母强力阻止。父母的意志强加在自己身上，这样的事情，几乎在所有人身上都发生过。

因此，约书亚就是你，约书亚就是我，约书亚就是所有人！

但约书亚又仅仅只是约书亚！因为，他有仇必报、六亲不认！

大部分人经过后天的教育之类，总之经过各种因素之后，总会成为一个遵纪守法的“善良”人，抑或更准确地说是“良民”。因此，他们就算是被欺负了，也总是懒得反抗。当然，被亲人欺负后，那么一般人更会选择忍让了。

很多时候，隐忍也是一种美德。

但约书亚不同，他的邪恶一直存在，没有被任何外来事物消磨掉。

所以，他要复仇！

所以，他要建立起新秩序！