说明：

一、本榜单只收中国本土之全国xìng神仙，佛教神仙一律不收，约略相当于现今之“中国原创歌曲排行榜”。

二、本榜单依据神仙之神格高低决定是否上榜及名次，而不依据受信仰程度之高低，大致近似于zhōng yāng政治局常委排列方式。

三、本榜单变动周期较长，由于本人水平有限，很难以周、月、年为周期变动，甚至百年都不可能。

四、由于榜单本着宁缺勿滥之原则，各时期上榜人数会有所不同。实在太土（据说是从苗族的盘觚神话中转来），所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”（后来逐渐变成“元始天尊”），还给找了个老婆“太元圣母”，门人、弟子无数。这家就算置办起来了，rì子过得很是滋润。

第二名：太上老君

简评：元始天王一出，老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着，名字也改了，叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了，听着就显得有本事。

第三名：西王母

简评：西王母又上榜了，不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上，所有西部全归她管，整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌，下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公，住在东海的蓬莱，掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心，把东王公也安排成元始天王之子，结果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦坏了后来的圆谎者。

总评：这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期，位子安排好后，比较稳定了。最惨的是黄帝，修炼成功之后再上仙界，主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块，排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多，于是孔子、颜回也被拉上榜单，当然名次就更靠后了，已在二十名以外。

唐宋至明清

第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原来的西王母）

简评：玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以dú lì面目出现，宋真宗时不断尊封玉皇大帝，此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降，最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后，不再管什么国家大事，只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。总评：随着国家政权的集中和强大，世俗权力对宗教势力取得了压倒xìng优势。神界也完全按照人间模式建造，元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙，也翻不出多少花样，第一名以下就从略了。

解放后

第一名：**

总评：需要理由吗？