银杏，绽开四月，成果十月，其花穗串青绿，其果圆白涩苦，花不喜人，果不香人，正如尹文对驺忌之情。

自莒城而归以是数日，私慕之心更是难抑，知他抱负便誘至齐都，是私己也罢！圆他梦也罢！终归是同在一处，日日相见其心足矣。

忆起这驺忌心中便觉其人如青柚一般，其性似柚皮，顽固不化；其心似柚肉，四停八当；其人似柚味；欲罢不能；怎不叫人倾之！

未时，艳阳渗过扇叶散落一地，风摇树摆便似那千颗明珠弹跳溜滚。一袭红装挺立多时，眉目间忧郁流转，眼视黑红木质厢房。耳有寥寥余音，无需行进已知素衣男子榻前抚琴。

魏晋传有一教，经文撰杜。佛云：“娑婆世界，此界众生安于十恶，忍受诸烦恼，不肯出离，故名为忍。”蛾爱寻光扑于火，吾撞南墙自不知；世浮透悟几多难，始信君亦同相思；辗转流年几多旬，只为君能记吾心。

尹文移步，侧身反行，背房而去，徒留私募之心，为其打点仕途。

“文兄？可是细思想过此事？若他坐落官位，汝等便不得一处也，诱他入临淄却不得长相守，引来何用！”田骈情急，于房中来回都转，便是那热锅上的蚁虫也不过如此。

“吾以思虑多时，虽不能携手同出，却也能长长久久，吾观天下之有情人便都如此。”尹文正坐于席上，旁有香炉，青烟袅袅，缭绕升腾，正如其此时之心境。

“就知汝能容能忍，依尔之性，想是那驺忌尚不知汝之心意，白白便宜那固执之人。汝知吾是王族宗亲，便想打此处入手，此珠算可是打错，吾是万万不会随汝之心。”

“早时吾便见过太宗大人，他总管内务之事，已许吾在主君礼乐之时前去相见。”

“呜呼！哀哉！便是如此来吾处何意？”

“旁人吾信之不过，便是汝，吾识之。此来亦是求汝随进宫城，忌若莽撞，必要救之！”

“文，汝等乃挚交，何须‘求’字！他是尔心中之人，保他无恙便是，莫要在吾面前一幅阴郁之相！最是受不得你这般……”

“得你之诺吾便心安，忌心正直爽，才思敏捷，出得仕途定可为国为民造福一方！”

“哼，便是汝高看他，就是那功利之心，将久以后也不知会是何等品相。”

“忌办事十一分妥帖，求取些许无碍。”

“‘爱屋及乌’所云之人便是你这般……”

道家顺于‘天’性，以无为本，清虚自守，远离政事，逍遥自在。今日尹文所为便是欲求得一二。驺忌若不得官位，许是天意所示，促之相守合一，此后便避于外世，独乐山野风情。

从田骈处而出，单行欲归己居，途径藤萝树下，藤蔓攀援缠绕，花冠紫瓣成串，芳香四溢迷人，红衣黑发卓资，立显孤影潇挲，仁爱世间万物，独尝莲心苦楚。

尹文正此苦情自饮，眼风略视小廊西侧，人影忽闪而过，细品其背资极似邹衍，此人一项极是稳重，道家虽不与阴阳家同性，学术相交甚少，便是这般亦能知其人乃一能才，凡事成竹于胸，不过初到几日便坐得大夫之位，稷下先生之名，绝非等闲之人。这番行色匆匆又为哪般？

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铺以文垫细言，续后事之高潮，将其循循推进，应评者所谏言，吾会尽力为之，亲且耐心观焉。

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