分享一结束，牛德仁便端坐家中召集大家搞什么“会后会”，除纳日巴和藤川花子外谁也不许缺席。

牛德仁横扫一眼众人，突然提声喝令：“谢伟文，坐直了身子！”

谢伟文冷不丁被吓得“嗖”地一下将本已挺直的腰身拉长。

牛德仁训话说：“大家一天三会都要保持好现在这样的坐姿，要让中级一见就说‘看，这就是牛德仁家的’！今后无论是谁到我们家来串网也好搞开心也好，要是东倒西歪的没个坐姿或者是穿了拖鞋衣装不整头发稀奇古怪的就把他赶出去，我们家不欢迎那样的人。今天早上有个来串网的在楼道上吐了一口痰，我当场叫他拿出纸来擦干净。我们家的人也一样，今天说了谁再乱扔烟头随地吐痰，抓不着算他幸运抓到了休怪我无情。出去别家更是如此。谁要是让别人在背后指着说‘看，那就是牛德仁家的’，你他可就得小心了。要是遇上像今天早上一样的不敢说就来告诉我，由我来处理！我管他是谁下面的！”

“今后不许再说脏话。特别是有新朋友的时候。我再听到谁再乱说脏话，那他可就得小心了。新朋友在认可这份事业之前首先认可的是我们这群人，他们是冲着我们这群人做的，我们首先就要让他们看着有希望。要时刻注意自身的形象，要能显示出我们是高素质人才是老板来。”

“我们家的人一个个走出去都没叫我失望。特别是韦锐明他们，人家就常向我提起，在开发区到市里见了中级准中级都会主动打招呼。这使我很欣慰。其实这就是在为自己打关系了，今后你朋友到了去请他上个班，即使你不说是我牛德仁下面的他也不会为难你的！”

“不要像某些家庭的人，娄里娄馊的一点形象一点气质没有，看着就叫人不舒服甚至想踢他两脚。家庭卫生又差得要死，人家那些中级走错了都不会走进去一步！”

首先吼两首曲扎带来被牛德仁自命不凡地定为了“家歌”的藏歌。一首“香格里拉”，一首“欢乐的海洋”。要大家尽情地放声地吼，非要压过了其他家庭的声音不可。

唱完歌，牛德仁便开始提问：今天晚上分享的成功人士叫什么名字？是哪里人？原来是干什么的？朋友是用什么方法技巧把他邀过来的？他讲了那几个故事分别说明了什么？他所说的哪一句话让你感触最深对你有何启发？……

牛德仁话音未落，早迫不及待的韦锐明已抢先说：“今晚的成功人士给我感触最深的话就是那句‘中国人二十岁就死了，只等着八十岁抬出去埋’。那个中国人奋斗八十年终于建起了一栋别墅只能用来停灵，而那个外国人却刚好还清住房贷款。这就说明了一种思维的差距，一个观念的问题。我们今天的加盟连锁是一个全新的事物，需要我们全新的思维、全新的观念、全新的面对。就像那个曹操跳伞和那个小蜜蜂的故事所阐明的道理一样，过去并不代表着现在，我们今天所从事的加盟连锁并非我哥哥曾经受害的传销。又如那个卒子过河的故事，同一事物不同选择就有不同结果，人生无非有拼博者、旁观者、放弃者三种，而我表哥就属于放弃者。加盟连锁没有失败只有放弃。就像从昆明到南宁的火车，只要你中途不下车你就一定能够到达南宁。加盟连锁里是‘剩者为王’，‘剩’是‘剩’下的‘剩’。就像牛总给我们讲过的‘卧薪尝胆’‘破釜沉舟’……”

牛德仁肯定夸奖一番，又问别人。

表弟一般都把机会让给别人，但却很难放过任何一次可以针对我的机会，每每寓意显然地说：“一个人不可能改变社会，只能试着去改变自己的观念，只有学着去适应社会才能立足社会，找到展示自己的舞台，才能去影响社会。任何事物都是多面性的，我们不要光看到它坏的一面就抓住不放……”

没有人主动，牛德仁就点名。当回答错误或说不出时，也不辨大家出于何意，牛德仁就很师长地教导说：

“从一开始我就教大家说听分享不光要会听还要学会记笔记。可我去观察了好几个晚上，只有韦锐明、施红军和王志光在记。我们当初可是连带朋友拜访成功人士都记笔记的。我们这一代的业务水平高是有原因的。什么人用什么方法邀过来的，新朋友什么反应要用什么技巧，成功人士走过了哪些成功的经验和失败的教训……运作流程八部曲全都包含在里面了。大家一时不能理解不用着急，先记下来慢慢的悟，等哪天自己遇上了那样的朋友那样的问题不就可以毫不费力地解决了，等上中级后给人家上个班不就知道什么样的人该说什么样的话了……”