这一刻，洛离仿若真的化身混鹏，一股凌云九霄之势猛地朝着老者席卷而去，顿时吹起一阵大风，呼呼作响。{ 手、打\吧.首.发}这风似乎从九天十地而来，无有穷尽，气机牵引之下，小舟四方的江水轰然而动，浊浪滔滔，形成一个巨大的漩涡。

承受着漩涡巨力压迫的木舟变得摇摆不定，随波逐流，木板发出“咯吱”地凄叫声，好像随时可以倾覆一般。

老者眼中闪过一抹奇异的光芒，脸上依然是淡淡的微笑，随即右手轻轻一抖，水里长长的丝线蓦地化为龙蛇之状，清晰可见地在水底盘旋起伏，层层荡漾，绕着四周转了一圈。

龙蛇既出，万水臣服，八风不动。风停浪止后，转眼间一切又复归原状。

洛离神色不变，只是哈哈大笑起来，继而叹息道：“好手段，却是贫道小瞧了你！”这话既是指老者方才应对洛离那一式手段之巧妙，堪称造化，也是暗喻对方能在遥远之地引出洛离，手段不可谓不高明。

在看见道人的第一眼，洛离便毫无来由，自然而然地知道，其正是当称中原第一人，当今道门大宗师的散真人宁道奇。

略微细想，洛离对宁道奇能够发现自己也就不感到奇怪，对方既然可以经常接触和氏璧，想来对其异变的规律深有了解，只怕在和氏璧异力爆发那一刻便已察觉到。待在这里，正好来个守株待兔。

想到此处，洛离微微一笑，也幸得宁道奇修炼的是自然之道，境界高深，修为通玄，对气机的感应极为敏锐，若非如此，怕也难以发现自己。虽然洛离对道门宗师的境界有所高估，但毕竟还是小看了他。

洛离轻摆了下衣袍，施施然地盘膝坐在船头，静静地看着宁道奇，良久才道：“贫道洛离，竟得散真人当面，何其幸哉！。”

“哦！”宁道奇似是释然又似是了然，继而叹息道：“老道也曾听闻妃暄说过你的事，言称你为当代青年第一高手。老道当时还惊奇武林当中竟还有如此年轻高手，如今看来，却是老道想错了，妃暄也看错了。”

宁道奇见洛离没有说话，一副云淡风轻的样子，不由得露出一丝赞赏之色，又似乎想起来了什么，好奇地问道：“你既自称贫道，莫非是哪个遁世道家门派的弟子？恕老道孤陋寡闻，不知世间还有这等道家流派。”宁道奇身为道门宗师，对天下间的道家门派自然是了如指掌，知根知底，却未曾听闻过有洛离这般弟子的门派。

洛离笑道：“天下万物，无不可为道，只是其人蒙昧不知罢了！我今已得道，故称贫道，散人既为道门宗师，便称你一声道友，何如？”

宁道奇闻言一愣，旋即哈哈笑道：“好一个道友！以道为友，天地自然何不可为友？”

洛离伸手指着船尾，道了声“请”，宁道奇对洛离宾主不分的无礼之举丝毫不以为意，缓缓收起鱼竿，依言坐在上面，与洛离两两相对。

两人都没有刻意去控制木舟，只是任其顺流而下，左右飘荡。周围一片静溢，唯余波涛起伏之声。

洛离细细倾听着水流之声，心如明镜，静若止水，良久才缓缓开口：“同是眼前滔滔江水，昔日，先师孔子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”顿了顿，看着对面宁道奇那似乎无欲无求的眼神，继续说道：“而圣人老聃却言，上善若水，水善利万物而不争。二圣俱论人生，然则所悟却大有不同，但都为开创一家源流的大宗师。”

宁道奇微微颔首，感慨道：“云山苍苍，江水泱泱；先贤之风，山高水长。上古圣贤之风，确实让我等后辈求道之人敬服，实是心向往之！”当然，以宁道奇的心性，其实更倾向于老子的无为无争之道。

洛离不置可否，继续道：“道不同，所闻所悟自然不同。然则世间又有道不同不相为谋的说法，道友以为然否？”

宁道奇沉吟了一会，才道：“道有万千，我取其一。”

洛离笑了笑，道：“好一个弱水三千，只取一瓢饮。”两人方才的问答看似风马牛不相及，实则是表明了两人的态度。洛离以道不同问之，其意暗指是否可同谋，而宁道奇的应答则表明他只是自行其道，尊其本心，无关乎其他，例如静斋的委托等。

宁道奇闲适自若，转而问道：“道友既已得道，敢为此道为何？”说罢一脸好奇地看着洛离，且看他如何作答。

洛离眉头微皱，自己只是随便说说而已，道，又岂是那么容易得悟的，更别说得道了，就连老庄也没说过自己已经得道。

在洛离与宁道奇开展对话之后，两人可说是进入了论道的状态。修道之人的“论道”，很容易被误会为类似于世俗的“辩论”，其实有所不同！

不是人人都有资格论道的，当然你自己找个人切磋一番自称是论道也可以，但同道中人不会承认那是真正的论道。只有修为境界可作当世表率的人，之间关乎“道”的对问才称之为论道。

道为何？道家说：无为即可见道。儒家说：道为仁义礼智信。佛家说；万物皆可成佛，万物皆可成道。法家说：建制立法方为道。诸子百家，每家都有自身之道。道到底是什么？众说纷纭，每个人都有自己的见解，华夏上下五千年，即使再往后推进五千年，恐怕都不会有一个统一的说法。

洛离思索了一会，这才缓缓道：“天行健，君子以自强不息。贫道追寻的，是道，修道之道，乃是道路。然此道，非是天道，实为我道，天道唯我。”

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