“啊！！！”

我大叫一声从地上跳了起来，睁眼一看，岗嘎沙漠上早已是晨光熙熙，远处的天空翻滚着露出粉红色的朝霞，沙漠的早晨开始了。

我探下身子一看，狄白白和林叶都蜷缩在沙沟的底部睡得十分安稳，原来只是一个梦。

我伸手一摸后背全是冷汗，于是爬出沙沟，清晨的凉风一吹，身体一冷，汗干了大半，整个人也清爽了不少。

我不知不觉走到一具竖棺前，这是一具用长三米，直径一米以上的老柏木，将树心挖空制成的独木舟棺，独木舟棺是早期蒙古人常用的葬具，又称为船棺。这具船棺规制不算大，从大小来看，墓主人应该是一个未成年的孩子。

我正仔细观察着眼前的这具棺材，突然听见“吱呀”一声，只见棺材板突地从中央裂开了一道缝儿，然后裂缝开始迅速扩大，我本能地向后一躲，上半身刚挪开棺材板就“啪”地应声倒地，扬起了阵阵黄沙，呛得我眼泪直流。

不等我反应，紧接着又是“啪”的一声闷响，一具干尸从船棺里掉了出来，直挺挺地横在我脚尖旁！

我吓了一跳，还好掉出来的是具古尸不是胡氏父子那样新鲜的尸体，古尸我见得多了抵抗力算强，要是具新鲜的尸体我非给吓得原地诈尸不可。

一见古尸，我这人的考古老本性就又上身了，直接蹲下来，几乎将眼睛射在了尸体上，谁知这一看不要紧，好不容易干透的冷汗又渗了出来。

这哪里是人尸？分明就是一具狐尸！

这具狐尸已经干透了，但白色的密毛还粘附在肌肉上，可以免签分清狐尸的四肢和头颅。最让人毛骨悚然的是，两只狐目竟然没有眼白，黑色的眼珠几乎挤满了整个眼眶，乍一看就像一只被剜去了双眼的白毛妖怪！

我吓得一屁股坐在地上，待确定了它不可能突然间飞起来扑向我后，狂跳的心脏才慢慢平稳下来。

考古人的职业素养迫使我鼓足勇气重新审视这具鬼眼狐尸，棺材里出现狐狸是十分邪乎的，因为在古人看来狐狸常常是妖怪的化身，被视作邪物，而将邪物葬入墓中则会破坏古墓风水，是大忌。

我随手捡起一根凳子腿小心翼翼地捅了捅那具鬼眼狐尸，从肌肉弹性和毛皮的保存度来看，这具狐尸风干得极好。就在这时，我忽然在鬼眼狐尸头颅的左侧发现了几块古玉碎片，从古玉碎片的位置和大小来看，这一块古玉原本是盖在鬼眼狐尸的面上的。

玉片盖面？！

我猛地想起了青木川荒山上的那个契丹古墓和那具女尸，那具神秘的女尸脸上也盖着一片玉片，难道这具鬼眼狐尸与远在千里之外的青木川女尸存在着某种联系？

烈日当空，我背上竟不觉渗出了滴滴冷汗。

深山老林里的惊魂一夜，两个盗墓贼异常狰狞的死状，那里有太多人力无法解释的谜团。

忽地，我感觉背后劲风突起，我本能地转身一脚踢出，“咔嚓”一声脆响，好像有什么易碎物品在我脚下碎了，紧接着我听见了一声熟悉的震惊四野的哀嚎声。

“啊呜，我的紫紫啊！你死得好惨啊，紫紫！”

我一回头就看见狄白白跪在沙地上边嚎啕大哭，边把一个小包往怀里塞，不用猜也知道那小包里就是他的宝贝疙瘩，甜蜜饯儿——紫砂壶，我不由得倒吸一口凉气。

哭着哭着，狄白白的哭声戛然而止，抬头用一种极尽怨毒的眼神看着我，哑着嗓子说：“昨天黑风暴里，我狄白白将生死置之度外，一路上不离不弃，才护得她周全！结果呢，被你一脚给踢死了！陈坤，你赔，你赔我媳妇！”

毕竟是我有错在先，只好蹲下身来像哄小孩一般哄道：“哦哦哦，别哭了。好不以后你不娶我不嫁，陪你一块打光棍好不好？”

狄白白哭得更大声了。

我只好又说道：“要不，白白，你看这样行吗？我说这紫砂壶是你从十岁开始存的媳妇本买的，要不这样你也给我十六年的时间，我存够前保准给你买个“色艳质腻”的新媳妇！”

说完，我左手三指并拢朝天，一脸虔诚。

这会儿，狄白白只剩下干嚎了。

他边假惺惺地抹了两滴眼泪，边嚎道：“你当你是小龙女，我是杨过啊，等你他娘的十六年！呜，我的紫紫啊，你死得好惨啊！”

我随后回道：“我真是小龙女我就把自个赔给你了！”

狄白白一听停下了干嚎，鄙夷地瞟了我一眼，然后继续干嚎：“你要是小龙女，我就是他娘的李莫愁了！”

我一听狄白白这家伙已经开始趁我对他“死去的媳妇”的歉意明目张胆地损我了，忙打断了他的由头。

我推了推狄白白，一指身旁直插沙中棺材板倒塌的竖棺，说：“你看，是船棺。”

狄白白一听船棺果然就不哭了，脱下脏兮兮的眼镜往衣服上一擦，又戴了回去，仔细地打量了下那具船棺，啧啧称奇：“沙漠行舟，真是有趣极了。”

他转过来看向我，问：“这么邪乎的东西怎么会出现在岗嘎遗址附近？难道这些船棺跟遗址有关系？”

我没有回答，因为这个问题我也没有答案。

船棺是古代巴人一种特殊的葬俗，在中原人看来这是一种十分邪乎的存在。怎么说呢，关于独木舟棺，也就是船棺，历史上有一个很出名的传说，名曰“武夷仙人”。

传说在远古时期，有一个名叫武夷的小伙子从远方而来，披星戴月，餐风饮露，日复一日地凿山开路，植树造林，就这样时光飞逝，白驹过隙，待武夷由一个朝气蓬勃的小伙子变成了一个白发佝偻的老人，贫瘠嶙峋的荒山也变成了苍松翠林，四季常青的人间天堂。就连天上的神仙也慕名前来游览，后来因武夷老人开山有功，天上众仙宿封之“武夷君”，武夷老人所开之山封为“武夷山”。传闻武夷君临死前嘱咐子孙，在他死后将遗体放入灵槎，又将灵槎放在他生前居住的小藏峰东西岩壁的缝隙中去，架上木板，置灵槎于木板上，让其划棹飞游。此事被一些想修真成仙的人纷纷效仿，待圆寂后命后人将自己的尸身葬入灵槎中，放置在峭壁悬崖上的木板上，渡河登仙。

古人诗云：三曲仙岩有架船，栉风沐雨几经年；古今共看长如此，愿借灵槎上九天。

古老传说在人界和冥界之间有一条河流，唤为彼岸河，河上船只往来，搭乘亡者之魂去往冥界，船棺在古人眼里应该也是起到一样的作用，死后入棺，乘船入冥，而修仙成佛之说，只是古人一种美好的夙愿罢了。

以一个现代考古人的眼光来看，用船棺的作用自然也不会是登仙成佛，从考古发现来说，以船为棺是古代越人的葬俗，在古代内蒙也曾出现过，多见于江河海滨，也算是因地制宜。

我和狄白白默默看了眼对方，内心谜团丛生。

虽然棺内所葬的鬼眼狐尸阴邪异常，但船棺在此出现于此也不算一见稀奇古怪的事儿，毕竟近几年来也曾有在内蒙古的考古发掘中出土船棺的记录，真正让我和狄白白百思不得其解的是，船棺的葬式：

竖葬。